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    言律歌随手把新得到的电子版典籍交给了白鹿，让她录入数据库。

    言律歌：谢啦。

    诗寇蒂：没关系。

    她发了一个开心微笑的表情，结束了对话。

    “一个是来套话的，一个是来送情报的，看看老郑和皇长女这差距……呵。”言律歌用灵活而又富有韧性触手为自己做了个靠枕，靠在触手团上快速地翻阅《妃玛亚手札》，“虽然是意料之外的情报。”

    他发现，这是一本类似日记的东西，大多数笔墨都在书写“妃玛亚”本人的所见所闻。

    其中和苏珥七世相关的内容并不多，与其死亡有关的，也只有那么诗寇蒂发给他的那么几句而已。

    但是“空棺入葬”的记载与“木乃伊归来”的事实截然相反，以至于诗寇蒂一看到直播，就来找他了。

    是困惑，也是善意的提醒。

    言律歌翻完整本典籍，熄了手机屏，闭眼整理思路：“其实我大致能够解释这一切……‘空棺入葬’是事实，‘木乃伊归来’也是事实。

    “在古尼罗的魔法里，‘灵魂’系与‘物质’系相对，大约就是类似修炼精神体一样的东西。苏珥七世在生前主修的就是‘灵魂’，但是强度应该不高。

    “他坠入冥界后——我也不知道‘冥界’是什么地方——肉体被摧毁，只剩下灵魂残留。或许是古尼罗没有‘附体’、‘夺舍’一类的魔法，或许是苏珥七世的灵魂残留达不到复活的条件，总之，这位法老王还是被宣告死亡了。

    “苏珥七世死后，就像典籍中记载的一样，祭司将他的灵魂残留与金像棺融合，按照寻常的流程以空棺巡游和入葬，最后将其唤醒为亡者。

    “所以，灵类苏珥七世，我们家的小七，本体其实一直都是那副金像棺，而非棺中的木乃伊。”

    言律歌回忆起自己在山洞里，曾经看到的苏珥七世记忆。

    有生前的，也有死后的。

    有身为人类的，也有作为灵类的。

    ……所以，它自己知道这件事吗？

    知道自己其实只是一具融合了人类灵魂残片的棺材成精吗？

    应该是知道的吧？

    言律歌有些不确定地想。

    灵类是从“物品”上诞生的东西，从诞生之初就对自己的躯壳了若指掌，就像剑灵生而熟知剑身上的每一个缺口，山灵生而熟知山上的一草一木。

    这一具空荡荡的棺木，却被赋予了“法老王”的使命，作为守护国度的亡者为尼罗而战。

    它应该也是知道的吧。
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